日本の引き渡し要求認めず=「靖国放火」中国人、帰国へ―韓国高裁

 【ソウル時事】2011年12月に靖国神社の門に放火した疑いで日本政府が引き渡しを求めている中国人の劉強容疑者(38)について、韓国のソウル高裁は3日、「政治犯」として、日本への引き渡しを認めない決定を下した。韓国法務省は「司法の決定を尊重する」としており、法相の判断を経て中国に帰国する見通し。劉容疑者は12年1月に在韓日本大使館に火炎瓶を投げ、韓国で服役していた。


劉容疑者をめぐっては、中国政府が韓国政府に帰国させるよう求めていた。司法の判断ではあるが、韓国側は中国の要求を入れた形になり、日本との間で外交摩擦が生じる可能性がある。


高裁は「政治的罪を犯した劉氏を日本に引き渡すことは、韓国の政治秩序と憲法理念だけでなく、大多数の文明国の普遍的価値を否定するものだ」と指摘。「靖国神社は、日本の対外侵略戦争を主導した戦犯が合祀(ごうし)されている政治的象徴性があるところと評価される」とし、「劉氏の犯行は政治的大義のために行われた」と強調した。


劉容疑者に対しては、靖国神社の門に放火した疑いが強まり、日本政府が日韓犯罪人引き渡し条約に基づき、韓国政府に引き渡しを要請。これに対し、中国政府は、国内世論を意識し、政治犯の場合は引き渡しを拒否できる条約の規定を根拠に、中国への帰国を主張していた。 

 

時事通信 1月3日(木)17時41分配信 

================================================ 

 

일본 인도 요구 인정하지 않아 = "야스쿠니 방화" 중국인 귀국 - 한국 고법

 서울 시사 2011 12 야스쿠니 신사 문을 방화한 혐의로 일본 정부가 인도 요구하고있는 중국인 리우치앙 용의자 (38)에 대해 한국 서울 고등 법원은 3일 "정치범"으로 일본으로의 인도 인정하지 않는다는 결정을 내렸다. 한국 법무부는 "사법 결정 존중한다" 고 하고, 법무 장관 결정을 거쳐 중국으로 귀국 할 예정이다. 씨는 2012 1 주한 일본 대사관 화염병을 던지고 한국에서 복역했다.

리우치앙 용의자 둘러싸고 중국정부가 한국정부 귀국 시키도록 요청했다. 사법 판단이지만, 한국측은 중국 요구 받아들인 형태가 되어 일본과 외교 마찰이 발생할 수 있다.

고법은 "정치적 범죄를 저지른 리우치앙씨를 일본에 인도 하는 것은 한국 정치 질서와 헌법 이념뿐만 아니라, 대부분 문명 국가 보편적 가치 부정하는 것"이라고 지적했다. "야스쿠니 신사는 일본의 대외 침략 전쟁 주도한 전범 합사되어있는 정치적 상징성이있는 곳으로 평가된다"며 "리우치앙 범행은 정치적 대의를위한 것 "고 강조했다.

리우치앙 용의자에 대해서는 야스쿠니 신사 방화 한 혐의 강해져, 일본 정부가 한일 범죄인 인도 조약에 따라 한국 정부 인도 요청. 이에 대해 중국 정부는 국내 여론을 의식하고 정치범 경우 인도 거부 할 수있는 조약 규정 근거로 중국 귀국을 주장했다.

 

시사통신 1월3일(목)17시41분 배신 

 

 

 

 

 

 









[스페셜 인터뷰]‘소통 전도사’ 안만호 “공감하고 소통하라”
[KJtimes=견재수 기자]“디지털 기술의 발전으로 인한 사회변화는 타인의 생각을 이해하고 존중하는 능력을 자라지 못하게 방해하고 있다. 공감과 소통이 어려워진 것이다.(공감과 소통의) 의미가 사라지고 충동만 남게 됐다.” 한국청소년퍼실리테이터협회(KFA: Korea Facilitators Association)를 이끌고 있는 안만호 대표는 신종 코로나바이러스감염증(코로나19) 사태 이후 디지털 사회로 급격하게 진행되고 있는 현재 상황에 대해 이 같이 진단했다. 또 이제 공감능력 없이는 생존하기 힘든 시대가 다가오고 있다면서 비대면 사회에 대한 깊은 우려를 나타냈다. 소통 전문가로 통하는 안 대표는 “자신을 바라보고 다른 사람을 이해하며 공감하고 소통하는 방법이 필요한데 스마트폰이나 SNS, 유튜브 등을 통해 간접적으로 경험하게 되면서 어느 순간 사회성은 경험의 산물이 아니라 지식의 산물이 되어 버렸다”며 “요즘 인간의 탈사회화가 진행되는 것에 비례해 인간성의 급격한 하락을 경험하고 있다”고 지적했다. 그러면서도 “코로나 사태는 사회적 거리를 두더라도 우리가 독립적으로 살아가는 개체가 아니라 더불어 살아가는 관계이자 연대라는 점이 더욱 분명하게 밝혀졌다”면